读湖南双峰康君凡先生的《星星之火,可以燎原》有感

 二维码 652
作者:辽宁抚顺康庆山,康天旭整理来源:康庆山新浪博客网址:http://www.kangsw.com/

  作者及背景介绍】:80高龄的康庆山老先生一直为中华晋阳康氏操心并主持正义,他是一位有正义感,有责任心,有敬祖爱宗之精神,为家族正本清原,敢于说真话、说实话。为了证明“中华康氏研究会”的一些虚伪论调,四处奔波查找资料,看完了《四库全书》等历史巨著,并把康氏历史名人一一挪列说明。湖南双峰康氏(現娄星区)160年的拉锯式的始祖之争,他坚持正义和真理,支持康君凡与误导子孙认祖归宗的千古罪人作抗争。力挺康氏文化研究中的异见者,不畏强权与小人的辱骂!是我中华康氏文化的真正研究者。


  我与康君凡先生相识于2013年,我见到他的第一篇文章是《湖南双峰康氏探源之我见(一)》,此后陆续收集他的文章约20余篇。他的文章主要是与湖南双峰康氏文化研究分会、康暮春、康光明等先生围绕双峰康氏是康叔裔康氏或匡裔康氏而展开的。以接触康君凡文章为契机,我了解了“匡”改“康”的内容,学习了很多知识。更有幸结识了《中华匡氏通谱》主编匡义生先生和匡细华先生。并受匡义生先生之邀参加了2016年《中华匡氏通谱》审稿会议,与会期间结识了很多匡氏友人,也见到了康君凡先生本人;还见到了康纪文、康天旭等先生。

  康君凡先生,是一位令人敬佩的坚强的斗士!他所在的娄星区(原双峰县)归娄底市管辖。娄底市下辖冷水江市、新化、涟源、双峰县,新化是湖南康氏研究分会的所在地,中华康是研究会副会长康放心先生的驻地就在新化县温塘镇;双峰康氏研究分会的认“世福”为始祖,只是此“世福”是康叔裔孙;非“句须公”裔孙。温塘、双峰是有人甘心冒“冒非所出之祖以誣先,稽非所受之姓以詭後”的。康秀峰 、康光明等先生,继康君凡先生之后也到江西泰和灌溪去查对族谱,据说族谱是认了,只差正式对外公布,差的什么,阻力在何方还用细说吗?康君凡先生就生活在康叔裔康氏的高压包围圈之中,但是他没有“附炎趋势”,而坚定认认定自己是句须公的后裔!他只有四处出击,左右厮杀。他所处的环境和斗争经历锤炼了他的铮铮铁骨,铸就了他是一位战斗不息的勇士!

  诚如康君凡先生文中题目所说,“星星之火,可以燎原”。目前,或许以康君凡先生为代表的康氏与双峰万人的康氏比较是少数;而且双峰康氏研究分会上有湖南康氏研究分会,中华康氏研究总会为依托,握有“行政”资源。以卫康叔为始祖的呼声甚嚣尘上,不可一世!

  康君凡先生的研究成果得到了部分群众的认可,早在2013年9月8日的《湖南双峰康氏源流研究中以“康叔为始祖”的来历、存在的问题及建议》一文中就列举了康冬明,康建朝,康银梅,康喜雄,康健雄,康纯志,康纯春,康金雄等8人观点形同的人。2012年11月7日的《查证湖南双峰康氏的东海世纪》又增加到15人他们是:康君凡 康念祖 康明冬 康雄金 康元福 康玉兵 康艺文 康异凡 康加凡 康建朝 康喜雄 康银梅 康志春 康纯春 康喜健等。而且康君凡先生与老友的交谈中得知,双峰康氏始祖是句须公,有一定的群众基础。

  我们从另一个角度看,双峰康氏包括康暮春先生本人在内,没有“数典忘祖”,始终承认世福公为双峰康氏之祖,只不过是此“世福”非彼“世福”。一个将世福祖归于卫康叔位下;另一个归句须公位下而已。康秀峰、等先生能到江西泰和灌溪去查阅古谱,并认定两者的一致性。这本身就是“冰山”融冻前的“松动”。我们应该看到,康秀峰、康光明等先生能够去查谱和心里的默认,这是一种进步!我们通过《星星之火,可以燎原》一文,知道双峰康氏研究分会上层的松动。古人云: “欲速则不达”,我相信迟早会“水到而渠成”,那个时刻是可以预见的,为时不远。我深信“正义”迟早会胜利,曙光就在前头!

  康君凡先生对“南八公”也有独到的研究,代表作为2017年8月22日的《南八系与洪山殿康氏的关联》。

  祝愿康君凡先生健康长寿,为“世福”公裔孙,“南八公”裔孙早日回归《晋阳堂》匡裔康氏做出新的贡献!